Beberapa permainan catur terbesar di dunia (Go, catur Cina, catur, Zhiqi) berkaitan dengan sistem politik negara. Sistem politik yang dicerminkan oleh catur ialah masyarakat feudal di Barat. Berbanding dengan tiga permainan catur yang lain, catur lebih berunsur politik:
Pertama sekali, hierarki sosial refleksi lebih jelas, dan nama karya itu dikaitkan dengan kelas sosial - seperti: uskup, ksatria, dll.
Kedua, buah catur yang paling berkuasa dalam catur ialah ratu, yang menonjolkan status dan peranan ratu dalam masyarakat feudal Barat (kerana perkahwinan politik, ratu mewakili sokongan tentera pihak ketiga).
Catur ialah permainan jumlah sifar, juga dikenali sebagai teori permainan atau permainan jumlah sifar, yang diperoleh daripada teori permainan. Ia merujuk kepada permainan di mana pemain telah kalah dan menang, dan kemenangan satu pihak ialah kekalahan pihak lain, dan jumlah markah permainan sentiasa sifar.
Seawal 2,000 tahun yang lalu, permainan jumlah sifar ini digunakan secara meluas dalam persaingan dan konfrontasi, di mana ada yang menang dan yang kalah. "Peraturan permainan sifar" semakin mendapat perhatian, kerana terdapat banyak situasi yang serupa dengan "permainan sifar" dalam masyarakat manusia. Berbeza dengan "zero-sum", konsep "menang-menang" juga biasa digunakan pada abad ke-21. Teori asas "menang-menang" ialah "kepentingan diri" tidak "memudaratkan orang lain", dan hasil yang menggembirakan dicapai melalui rundingan dan kerjasama.
Catur adalah hampir permainan seni, sains, pengetahuan dan inspirasi semuanya dalam satu. Analisis permainan adalah penggunaan logik percubaan, manakala dalam pertempuran serangan dan isu strategik, terdapat keperluan untuk inspirasi kreatif. Walau bagaimanapun, catur bukanlah ujian mudah kecerdasan lisan seperti teka silang kata. Pertandingan catur melibatkan kedua-dua belah pihak dalam pertempuran tanpa pertumpahan darah, pertempuran sengit dan tajam kedua-dua minda dan kehendak, dan pertandingan ketabahan fizikal.
Maksud buah catur
Raja dalam catur adalah lambang negara, tidak ada istana, hingga akhir permainan mesti "raja sendiri", tidak seperti jeneral catur Cina mesti tinggal di sembilan istana. Terdapat banyak perubahan hebat dalam nama dan jantina pemain catur. Pada zaman Saudi Raz, ratu adalah pemain catur yang mewakili "peguam," "menteri," atau "jeneral." Kemudian, orang Perancis mengubah sedikit bentuk permaisuri, dan menjadi seorang wanita. Kereta dalam catur berkembang dari istana purba, sesetengah orang mengatakan ia adalah artileri, tetapi juga kereta kuda.
Imej dalam catur pada asalnya adalah uskup (Katolik), mewakili kelas sosial yang sangat berpengaruh pada Zaman Pertengahan Eropah; Kuda dalam catur pada asalnya bermaksud kesatria, mewakili pasukan berkuda yang menerima latihan ketenteraan formal pada Zaman Pertengahan Eropah, dan kemudiannya berkembang menjadi gelaran kehormat yang digunakan untuk menunjukkan kelas sosial. Bidak dalam catur, jika dia boleh mencapai garis bawah lawan, akan "berubah daripada seorang hamba kepada seorang jeneral" dan boleh dinaikkan pangkat kepada apa-apa jenis kecuali seorang raja. Askar yang dinaikkan pangkat, walaupun berasal dari "rendah hati", mempunyai kuasa yang sama seperti anak lelaki yang telah berubah. Budaya ini nampaknya memberi lebih banyak peluang kepada rakyat biasa.
